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Konfession (WdK) : Jüdisch | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast]

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1. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit - S. 45

1914 - Frankfurt am Main : Kauffmann
  • Autor: Sulzbach, Abraham
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
  • Konfession (WdK): Jüdisch
— 45 — In der Synagoge, in welche er sich unter Begleitung einer grossen Volksmenge am Sabbatmorgen begab, hat man schon eine sieben Ellen lange und drei Ellen breite mit einem Dach versehene Tribüne, aus Holz gezimmert, für ihn bereitet und sie mit kostbaren Teppichen aus Seide und bunter Wolle von innen und aussen ausgestattet, so dass von dem Holzwerk selbst nichts zu sehen war. Unterhalb dieser Tribüne hatten für diese Feier besonders auserwählte Jünglinge, gute und geübte Sänger, Aufstellung genommen, während der Exilarch mit den beiden Jeschibot-Häuptern auf der Tribüne, aber von niemandem gesehen, sassen. Der Vorsänger begann nun mit "pid den Gottesdienst und die Jünglinge respondierten auf jedes Wort mit N1h Die Sabbatpsalmen wurden wechsel- weise vom Vorsänger und der Gemeinde vorgetragen bis zu nolud* Nun setzten wechselweise die jugendlichen Sänger ein,so dass also dervorsängerbegann: Ti Sdhoti?:, worauf die Jünglinge: *^Ovu Hn usw. bis zur Kedu- scha, auf welche die Gemeinde leise, der Chor aber laut respondierte. Der Vorsänger trug dann allein das folgende bis "!Njvor. Dann erhob sich alles zum Achtzehn- Gebet; kam nun der Vorbeter zur Keduscha, respondierte der Chor laut, war dann das Gebet beendet, setzte sich alles. Dann verliess der Exilarch seinen Platz, auf dem er bisher dem ganzen Volke verborgen geblieben war; wurde er alsdann dem Volke sichtbar, so erhob sich alles, er aber begab sich auf die Tribüne, die für ihn errichtet worden war, dann kam das Oberhaupt der Hochschule zu Sura hervor, verbeugte sich vor ihm und setzte sich neben ihn, nachdem jener die Verbeugung erwidert hatte. Unter demselben Zeremoniell begrüsste ihn das Schuloberhaupt von Pumbeditha, und als die beiden Schuloberhäupter, der von Sura zur Rechten und der von Pumbeditha zur Lin-
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
  • TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]]
  • TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester]]
  • Extrahierte Personennamen: Pumbeditha
  • Extrahierte Ortsnamen: Hn
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 319
  • nsentences: 8
  • Seiten-ID: 1302_00000059

2. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit - S. 143

1914 - Frankfurt am Main : Kauffmann
  • Autor: Sulzbach, Abraham
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
  • Konfession (WdK): Jüdisch
— 143 — stücke, so erzählten die dortigen Juden, seien das Silber, die Edelsteine und die Goldstickereien wert. Der Hechal hat zwei Türen, eine an der Südseite und eine an der Nordseite; zwei Vertrauensmänner sind von der Gemeinde eingesetzt, diese Türen zu schliessen und zu öffnen. In der Mitte der Synagoge ist eine Empore aus Holz, das ist die Teba, wo die Vorbeter das Gebet verrichten. Fünf Vorbeter sind gegenwärtig von der Gemeinde bestellt, an den Sabbaten und Feiertagen in schöner Sangesweise vorzubeten, ich habe so vorzügliche Vorsänger nirgends bei den Juden angetroffen. An Wochentagen jedoch kommen nur wenige in die Synagoge, „ein Kind könnte sie aufschreiben.“*) Um die Synagoge herum liegen viele Zimmer, so eines, in dem Betten für Kranke bereitstehen, oder für Fremde, die aus fernem Lande kommen und keine Herberge finden. Dann ein Zimmer, in dem Wasser vorrätig gehalten wird, und ein grosses und schönes für die Sitzungen der Gemeinde-Bevollmächtigten, denn die Gemeinde wählt alljährlich zwölf Deputierte, denen vom König das Recht verliehen ist, Steuern und Gefälle aufzuerlegen, Strafen zu vollziehen und zu verhaften. Dieses hat nun viel Unheil im Gefolge. Denn niederträchtige und dunkle Existenzen drängen sich mit Geschenken an den königlichen Statthalter heran, dass er ihre Wahl zu Deputierten veranlasse, sie führen dann alle Einkünfte der Synagoge und der Gemeinde, die sie erheben, dem Statthalter und seinen Grossen zu, um bei diesen in der willkürlichen Behandlung der Steuerzahler, denen sie ein eisernes Joch auferlegen, einen Anhalt zu finden. So versündigen sich die Deputierten gar sehr, denn die Armen klagen ohne Aufhör über den Druck ihrer Bedränger, und das Jammern der Stadt steigt zum Himmel empor. *) Vgl. Jes. io, 19, d. h. 10 Personen
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
  • TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
  • TM Hauptwörter (200): [T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Goldstickereien
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 328
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  • Seiten-ID: 1302_00000157

3. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit - S. 142

1914 - Frankfurt am Main : Kauffmann
  • Autor: Sulzbach, Abraham
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
  • Konfession (WdK): Jüdisch
— 142 — geber gibt es unter den dortigen viele; die Sünde ist ihnen zur Gewohnheit geworden, und sie verleumden täglich einer den anderen, ohne sich zu schämen. Hat einer einen Feind, so erdichtet er sich eine lügenhafte Angabe gegen ihn, stellt sich bei der Untersuchung die Unwahrheit heraus, so bringt das dem Verleumder keine Schande, da die Staatsgesetze den Angeber nicht bestrafen, wenn seine Angebereien nicht bewiesen werden. Mit den Keuschheitsgesetzen nehmen sie es sehr leicht, die meisten Bräute gehen nicht jungfräulich zur Trauung. Nur in bezug auf den Wein von Nichtjuden sind sie sehr skrupulös, denn ich habe gesehen, dass sie einen Juden, der sich einem Christen verdungen hatte, Wein von Ort zu Ort zu transportieren, des Lohnes verlustig erklärten und ihn in den Bann tun wollten, wenn er nicht sich im Irrtum befunden hätte. Der Synagoge in Palermo kommt keine in der Welt gleich. Im äusseren Vorhofe der Synagoge ranken sich Weinstöcke, deren gleichen man noch nicht gesehen, um steinerne Säulen; ich habe die Dicke eines der Weinstöcke gemessen, sie betrug fünf Spannen. Dann steigt man auf steinernen Stufen zu dem Vorhof hinab, der sich unmittelbar vor der Synagoge befindet. Dieser ist an drei Seiten mit einer Säulenhalle umgeben, und es befinden sich hier grosse Bänke, auf welche sich die setzen, die aus irgendeinem Grunde nicht in die Synagoge hineingehen wollen. Dort steht ein schöner und prächtiger Brunnen. An der vierten Seite ist der Eingang zur Synagoge. Diese ist viereckig, vierzig Ellen im Quadrat gross, an der Ostseite ist der Hechal, ein schöner Bau aus Steinen gleich einer Kapelle. Denn sie legen die Gesetzesrollen nicht in eine Lade, sondern im Hechal liegen sie auf einem Brette in ihrer Hülle und mit ihren Kronen geschmückt, die Griffe mit silbernen Granatäpfeln und Edelsteinen verziert; viertausend Gold-
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]]
  • TM Hauptwörter (200): [T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Palermo
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 337
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  • Seiten-ID: 1302_00000156

4. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit - S. 187

1914 - Frankfurt am Main : Kauffmann
  • Autor: Sulzbach, Abraham
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
  • Konfession (WdK): Jüdisch
— 187 — folglich von der Furcht vor der Gerechtigkeit ausgepresst sind? Man führe sie beide zum Galgen und verurteile sie zum Tode; hernach wollen wir schon befehlen, was weiter mit ihnen soll vorgenommen werden.“ Es ward also beiden das Leben abgesprochen und das Urteil gewöhnlichermassen publiziert. Wiewohl sich kein Mensch erkühnte, diese Sentenz unbillig zu nennen, so geriet doch jedermann in nicht geringe Bestürzung deshalben. Denn Secchi hatte sehr vornehme und reiche Verwandte, und der Jude war einer der ansehnlichsten ihrer Synagoge, dergestalt, dass von beiden Seiten sehr viele Memoriale und Bitten bei dem Kardinal Montalto einliefen, dass er doch zum wenigsten Lebensgnade für sie auswirken möchte. Nun war es in der Tat keineswegs des Papstes Ernst, sie hinrichten zu lassen, sondern er wollte nur die anderen mehr schrecken, dass sie hinfüro in dergleichen Fällen etwas vorsichtiger gehen lernten, und dannenhero liess er sich leichtlich überreden, den beiden Verbrechern anstatt der Todesstrafe die Galeeren zuzuerkennen. Er erbot sich aber, auch dieses letzte zu erlassen, wenn es ein jeder mit zweitausend Scudi erkaufte, welches Geld zu dem neuangefangenen Bau des Hospitals di Ponte Sisto sollte angewendet werden. Jedoch durften sie sich auf seinen ausdrücklichen Befehl vermittelst dieser Summe nicht eher losmachen, als bis man ihnen die Ketten schon an die Füsse gelegt. Auf solche Art erlangten sie ihre Freiheit, und dieses war das erstemal, dass Sixtus ein schon gesprochenes Urteil linderte und den Verbrechern Gnade erteilte.*) *) Diese von einem grimmigen Judenhasser wiedergegebene Shylok-Affäre ist die ursprüngliche und daher richtige Darstellung, und sei sie auch nur als eine Legende anzusprechen.
  • TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste]]
  • TM Hauptwörter (200): [T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
  • Extrahierte Personennamen: Montalto Ernst
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 293
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  • Seiten-ID: 1302_00000201

5. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit - S. 180

1914 - Frankfurt am Main : Kauffmann
  • Autor: Sulzbach, Abraham
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
  • Konfession (WdK): Jüdisch
— i8o — Sie beauftragten alsdann den „Fürsten“*) Tirado, zum Oberrichter sich zu begeben und ihm für alles Gute, das er ihnen erwiesen, zu danken und ihn im Namen der Gesamtheit und jedes Einzelnen zu segnen. In Begleitung des Herrn Uri Halevi und dessen Sohn ging er hin, und als er sah, wie freundlich und ehrenvoll der Oberrichter sie empfing, sprach er: „Möge mein Herr es mir nicht übel nehmen, dass ich ein zweitesmal das Wort ergreife, eine Bitte an dich für mich und meine Brüder richte, die gekommen sind, unter deinem Schutze Gott zu dienen. Möchtest du doch für uns bei den Herren dieser Provinzen ein Fürsprecher sein, dass sie deinen Dienern mit Brief und Insiegel die Erlaubnis erteilen, auf öffentlichem Platze in dieser Stadt eine schöne Synagoge zu erbauen.“ Gott liess uns Gunst in seinen Augen finden, es gefiel ihm die Rede, und er sprach: „Eure Bitte ist gerecht, ich werde zu deinen und deines Volkes Gunsten mit den Herren des Landes sprechen, und nun kehrt in Frieden in eure Häuser zurück.“ Er hielt sein Wort, und nach drei Monaten erhielten sie die frohe Botschaft, dass auf Verwendung des Oberrichters hin im Rate der Herren der Regierung beschlossen wurde, sie und ihre Gemeinde geradeso zu schützen wie alle Bewohner der Stadt und wie alle, die sich unter ihrer Herrschaft niedergelassen haben. Dann übersandte der Oberrichter ihnen die Urkunde, welche die Erlaubnis zum Bau ihnen bestätigte. Auf Grund dieser Erlaubnis erwarben sie ein Grundstück und erbauten eine Synagoge auf der Homot Gracht und nannten sie Beth Jacob (dieser Name ist auf einem Marmorstein oberhalb der Eingangstür eingemeisselt), womit die jü- *) Ehrenbenennung als reicher Spender und Wohltäter seines Volkes.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf]]
  • TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König]]
  • Extrahierte Personennamen: Jacob
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
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